在課堂教學和教育管理中，經常會遇到這樣或者那樣的難題，但每一次我都能夠比較自如地應對。因為教育中的大多數問題都不是自己首次遇到的，在此之前已經有人對此進行了探索和研究，找到了破解的路徑和方法。我因為有閱讀的良好習慣，此前已經在各種文本資料中了解到了相關的教育問題以及破解的策略，所以當我直面這些問題的時候，在處置上就會從容很多。

 我平時就喜歡閱讀，在教育生涯的不同階段閱讀的側重點也有所不同。剛參加工作的那些年，我將閱讀的重點放在學科教學方面，大學一畢業我就訂閱了當時所有與中學物理相關的雜志，同時購買了不少物理學方面的書籍，并努力將自身的學習和課堂教學實踐融會貫通。大量的閱讀極大地拓寬了我的視野，也讓我能夠較為清晰地把握學科教學改革的最新動態，并積極在自己的課堂教學中加以實踐和探索，很快，我的課堂教學在當地有了小小的影響。而參加全國和省級的學術會議、選聘為省學業水平考試的命題教師、舉辦各類公開課等，又讓我在不同的平臺上深入學習和持續歷練，進一步助推了我學科專業素養的提升。

 我調動到上海工作時，正趕上上海市啟動“二期課改”。基礎型課程、拓展型課程、研究型課程這三類課程架構的提出，讓我眼睛一亮，同時也意識到自己過去的學習僅僅聚焦在課堂教學這個狹窄的領域，缺少課程意識，更缺乏課程建設方面的思考。于是，我主動投入到學校研究型課程的建設之中，積極承擔學校研究型課程的整體方案設計、課程建設和實施評價等任務。為了做好這項工作，我添置了大量相關書籍，狂補自己知識結構中的短板。一段時間的閱讀讓我思路打開，不僅設計的學校課程方案得以順利通過，學校的實踐案例還作為上海市研究型課程的經典案例，在全市加以推廣，我自己也成為市研究型課程項目的核心成員，參與了全市課程指南的研制以及實踐案例的選編等工作。 

很多人都是因為在教學方面取得了一定的成就，被選派到教育管理崗位上，我自己也是如此。要想擔負起教育管理的職責，就必須養成終身學習的習慣，通過廣泛的閱讀，積極主動地汲取前人的教育智慧，把握當下教育發展的大勢，洞悉課程教學改革的內在邏輯。我給自己確定了“每周讀一本書，并寫一篇讀后感”的閱讀目標，開始了一場重新塑造自我的閱讀革命，到現在已經持續了16個年頭。在這段時間里，經歷過各種各樣的考驗，但我始終目標明確，每周按時將每一篇寫好的讀后感發布在博客中。這也是我對自己發起的一個挑戰，看看是否能夠堅持下去，能夠堅持多長時間。現在看來，讀書已經成為我的生活習慣，閱讀不再需要“堅持”就能夠自發進行了。

 剛開始的時候，閱讀時實用主義的思想還是比較明顯的，主要就是選擇與當時的工作內容相關的書籍來閱讀。慢慢地，開始定期選擇一個主題，圍繞這個主題選購一批書籍進行集中式的主題閱讀，從不同視角對某一領域的問題進行多樣化的了解，力求在腦海中構建起關于這一問題較為豐滿的立體圖樣。這樣的閱讀還是很有價值的，在擴展自己知識視野的同時，還能培養自己辯證地看問題的習慣，減少輕信一家之言而帶來的認知誤區。隨著閱讀的持續推進，我逐漸進入到了建構屬于自己的閱讀體系的階段。我所建構的閱讀體系是由七個知識板塊構建而成的“七巧板”。

 第一個板塊是學科的本體知識。學科的知識體系是隨著科學技術的飛速發展而不斷豐富的，學科的很多概念和教學內容也會隨之有所變化，甚至出現顛覆性的變革。就拿“質量”這一概念來說，長期以來，大家都以為它是物體的一種基本屬性，但隨著我們對基本粒子的深入研究，科學家們發現質量并不是物質的一種基本屬性，它起源于基本粒子之間的相互作用。教師對學科本體知識的把握越是全面深入，講述給學生的時候就越能做到舉重若輕。

 第二個板塊是教育管理的知識。無論是學校的管理者還是教師，都要承擔幾十個人甚至成百上千人的管理職責，都需要熟悉教育管理的基本知識和理論。在這方面，德魯克提出的目標管理和自我控制，對團隊管理、班級管理、學校管理都有非常好的指導意義。學習是學生個體的行為，如果學生自己的內驅力不能激發出來，要想取得好的成效是很難的；教師也是如此，采用威權式的管理來逼迫教師“就范”基本上是不可能的，讓教師在學校里找到自身的價值，主動承擔教育教學甚至課程教學改革的重任，是管理的藝術所在。

 第三個板塊是課程建設的知識。從教學目標的提出，到課堂教學的設計，再到教學成效的評估，這三者之間存在著不可分割的內在聯系。依據學生的基礎、學校的教學資源狀況和教師的現實能力，在遵循課程標準的基礎上對課程進行校本化的處置，做出高質量的教學設計，是減負增效的應有之義。

 第四個板塊是腦科學與學習心理的知識。進入新世紀以來，腦科學的研究突飛猛進，對學習機制的了解和認識也日益豐富，學習科學、認知心理學等也隨之有了諸多的理論創新，對指導教師的教育教學實踐有著重要的價值。對該領域相關書籍的廣泛閱讀，有助于教師采取切實有效的辦法激發學生的學習動力，實現輕負擔、高質量的教學。

 第五個板塊是資源整合的知識。布魯納的認知主義教育思想對當今的世界教育影響深遠，它所提出的知識的結構、螺旋式的課程體系、思維的價值以及內在動機的激發，至今仍然被學校教育所推崇。但他在即將進入新世紀的時候，對自己的教育思想進行了顛覆，倡導要建立文化主義教育觀，提醒人們不要將學校變成一座孤島，要關注孩子所處的文化環境，并將文化、心靈和教育作為新的教育觀的三個主要概念。家庭、學校、社會給孩子所營造的成長環境，所提供的教育資源，對孩子的成長有著重要的影響和作用。 

第六個板塊是教育哲學的知識。哲學總是不斷地把終極性問題放到人的面前，引發深入的思考。時常讀一些哲學著作，會讓教師在司空見慣的教育行為之中發現顛覆原有觀念的問題，走向“原創”之路，引領學科甚至教育的發展。

 第七個板塊是“五育并舉”的知識。在過分強調學科知識的背景下，一些學校很容易將“五育并舉”變成五育的“拼盤”，動用了很多的力量，花費了很大的精力，但相互之間內耗很大，勞民傷財。葉圣陶先生說，空無依傍的德育似乎是沒有的。將立德樹人的根本任務落到實處，并非要在現有的課程之外再去建設新的課程，而是要將“五育”融入現有的課程教材之中，發掘現有課程的潛能，讓學生獲得全面的教育和成長。 有了這樣的閱讀體系，我的閱讀就有了依循。我會經常檢視自己一個階段的閱讀狀況，并不斷加以調整，以便讓這“七巧板”都活躍、豐滿起來。